Sawabona, una palabra que tenemos que aprender urgentemente

Imagino que te habrá llamado la atención la palabrita del título: Sawabona. Hoy quiero compartir contigo, una bonita historia de la que tenemos mucho que aprender. Una fábula acerca de la compasión, el amor a los que nos rodean y de la vida. Todo esto ocurre en una recondita sociedad sana e ¿innovadora?

Existe una tribu africana de la zona sur del continente que tiene un bonita y a la vez curiosa costumbre. Cuando alguien hace algo incorrecto a los ojos de los demás, estos le llevan al centro de la aldea donde durante dos días ellos le van diciendo todas las cosas buenas que el ha hecho hasta entonces.

Esta tribu lo que piensa es que todos venimos a esta vida terrenal como un ser bueno, lleno de amor. Todos y cada uno de nosotros deseamos seguridad, amor, felicidad y paz, mucha paz, pero a veces en el devenir de los acontecimientos en la búsqueda de esas cosas, las personas cometemos errores, nos salimos del camino.

Y es aquí donde ellos logran hacer algo distinto, diferente. La tribu percibe esos errores como gritos de ayuda a la comunidad. ¡Sorprendente! ¿Verdad?

A partir de ese momento, lo que hacen es reunirse para recuperar a esa persona recordándole realmente quién es, hasta que recuerde completamente su verdad, de la cual se había desconectado de forma temporal. Es ahí cuando la persona se dice: Yo soy bueno.

Cuando esto todos repiten «Sawabona» que significa «yo te respeto, te valoro y eres importante para mi» y esa persona responde «Shikoba» que significa «entonces yo soy bueno y existo para ti».

Pôr cierto, estás palabrejas forman parte de la para nosotros exótica lengua zulú… ¡Ya podríamos nosotros tener algunas equivalentes! ¿Verdad?

Esta fórmula se convierte en un momento de reconocimiento que cura el interior malherido de la persona que cometió el error, sabiéndose de esta forma querido y valorado por su gente. 

¿Qué podemos sacar de aprendizaje del uso de las mágicas palabras Sawabona y Shikoba?

Creo que tenemos mucho que aprender de estas sociedades tribales, donde el amor a los demás, a sus amigos conocidos y familiares es de verdad, es directo y  se entrega sin miramientos. ¡Qué difícil es en nuestra sociedad oír alabanzas de alguien! ¿verdad?

Es posible que si nosotros, los que no estamos en ese mal llamado tercer mundo, fuésemos capaces de aprender cosas como estas nuestra sociedad seria mucho más humana, más cercana y con verdadero amor. Funcionaríamos mucho mejor tanto a titulo individual como personal ¿no crees?

Si queremos una sociedad avanzada, innovadora, y mejor, mucho más humana… quizás debamos aprender de esta sociedad africana. Hay que institucionalizar en nuestro corazón el dar segundas oportunidades con nobleza, olvidando y confiando en  la recuperación de la esencia de cada persona. En algún momento fuimos puros, sin contaminación externa que modificase nuestro alma y nuestra obligación es aproximarnos lo más posible a ella, permitiendo que otros también lo hagan.

Este comportamiento de las tribus africanas sudafricanas lleva detrás la filosofía Ubuntu ¿quieres saber más? ¡Te encantará!

La ley Ubuntu: Yo soy porque nosotros somos

Estás palabras, Sawabona y Shikoba,  llevan alojadas en su ADN la filosofía ética zulú Ubuntu, acerca de la lealtad de las personas y sus relaciones entre ellas.

Ubuntu significa yo soy porque nosotros somos, humanidad hacia los otros, todo lo que es mío es para todos. No te tengo que recordar que la gratitud es el más corto camino a la felicidad ¿verdad?

Un ser con Ubuntu vive con por y para los demás, Bonito ¿Verdad?

¿Conoces el cuento Ubuntu?

Un antropólogo propuso un sencillo juego a los niños de una pequeña tribu africana.

Puso una canasta llena de multitud de frutas debajo de un árbol y le dijo a los niños que ganaría todas las frutas el que llegase allí primero.

Cuando dio la señal de salida, todos los niños se agarraron de las manos y corrieron juntos, con una gran sonrisa en sus rostros. Al llegar se sentaron juntos a disfrutar de su premio.

Cuando él les preguntó por qué habían corrido así, si uno solo podía ganar todas las frutas, le dijeron:

UBUNTU, ¿cómo uno de nosotros podría estar feliz si todos los demás están tristes?

Nelson Mandela, Desmond Tutu y su relación con el Ubuntu

Los dos grandes embajadores del conocimiento del Ubuntu en el mundo occidental han sido Nelson Mandela y el arzobispo Desmon Tutu.

Mandela, Premio Nobel de la Paz dijo en una entrevista:

Cuando éramos jóvenes, viajábamos a través del país. Nos deteníamos en los pueblos y nadie nos daba comida o agua. Una vez, en una de esas paradas, la gente nos dio comida, ese es un aspecto de Ubuntu, pero el Ubuntu tiene muchos aspectos. Ubuntu no significa que esa gente no deba guardar para sí mismos, la pregunta es: ¿estás para hacer algo con el fin de formar parte de tu comunidad para así ir mejorándola? Estas son las cosas importantes de la vida y si alguno puede hacer esto es algo muy importante que deberíamos apreciar y tener en cuenta.

Por su parte, el arzobispo sudafricano y también Premio Nobel de la Paz Desmond Tutu expresó de esta forma lo que para el era Ubuntu ( quizás sea una gran definición en si misma):

Una persona con Ubuntu es abierta y está disponible para los demás, respalda a los demás, no se siente amenazado cuando otros son capaces y son buenos en algo, porque está seguro de sí mismo ya que sabe que pertenece a una gran totalidad, que se decrece cuando otras personas son humilladas o menospreciadas, cuando otros son torturados u oprimidos.

Parece una utopía que cambiemos nuestra forma de actuar hoy en día, pero si ellos lo hacen, nosotros también podemos… es difícil pero si queremos, también posible. Nunca lo olvides. No nos limitemos. Introduzcamos en nuestro diccionario básico y llevemos a la práctica las palabras Sawabona y Shikoba, envueltas en la atmósfera Ubuntu. ¿Te apuntas?

¡Sawabona! 😊